讀《石灰吟》古詩(shī)有感而發(fā)：“千錘萬(wàn)擊出深山，烈火焚燒若等閑。粉骨碎身全不怕，要留清白在人間。”這首詩(shī)講了燒成石灰的石頭經(jīng)過多次的開鑿敲打才從深山開采出來，把烈火焚燒看做是平常事一樣。即使粉身碎骨也毫不畏懼，只要把潔白干凈的石灰留在人間。
可是石灰？不就是用來刷墻的白色粉末嗎？既不好看，又沒什么特點(diǎn)，好像也不是很重要，而且很便宜，為什么有人會(huì)想到專門為石灰寫一首詩(shī)呢？
這首詩(shī)的作者于謙是明代著名的政治家、文學(xué)家。相傳他12歲那年，有一天無意走到一座石灰窯前，就停下來觀看師傅們的煅燒過程。
石灰的前身叫石灰石，青黑色，大部分埋藏在深山中，古時(shí)候沒有現(xiàn)代化的設(shè)施，開鑿出來很不容易，需要人“千錘萬(wàn)鑿”。
接下來就要把石灰石放進(jìn)回轉(zhuǎn)窯中烈火焚燒，經(jīng)過這一步后它們的外表會(huì)變成雪白色，十分耀眼，這個(gè)時(shí)候我們叫它生石灰。石灰窯處理石灰具有高效的能力，生產(chǎn)的石灰活性度高。
如果再把生石灰放進(jìn)水里，水會(huì)立刻像燒開了一樣沸騰起來，模樣也從石頭變成了粉末狀，這就是熟石灰，也是我們通常說的石灰。
“要留清白在人間”，清白，不僅是石灰的顏色，更成為于謙日后的人生追求。這首詩(shī)也是坐著的人生和品格的真實(shí)寫照。《石灰吟》采用象征的手法，字面上贊美石灰，實(shí)際上是借物喻人，表達(dá)了作者不怕危險(xiǎn)，用于犧牲自我，立志要做高潔清白的人物精神，這種人身態(tài)度也是給后人的啟迪和激勵(lì)。
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